سفارش تبلیغ
صبا ویژن
- ِ ثَلَاثٌ مَنْ کُنَّ فِیهِ فَهُوَ مُنَافِق‏ : ْ إِذَا حَدَّثَ کَذَبَ وَ إِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ وَ إِذَا اؤْتُمِنَ خَان‏


نشان منافق سه چیز است : 1 - سخن به دروغ بگوید . 2 - از وعده تخلف کند .3 - در امانت خیانت نماید .

تحف العقول ص 316


-  لَا یَنَالُ شَفَاعَتِی مَنْ أَخَّرَ الصَّلَاةَ بَعْدَ وَقْتِهَا


کسی که نماز را از وقتش تأخیر بیندازد، (فردای قیامت) به شفاعت من نخواهد رسید

محاسن ص 80


- أبغض الحلال الی الله الطلاق .


منفورترین چیزهای حلال در پیش خدا طلاق است .

نهج الفصاحه ص 157 ، ح 16


- ِ خَیْرُ الْأَصْحَابِ مَنْ قَلَّ شِقَاقُهُ وَ کَثُرَ وِفَاقُه‏ .


بهترین یاران کسی است که ناسازگاریش اندک باشد و سازگاریش بسیار

تنبیه الخواطر معروف به مجموعه ورام ج 2 ، ص 123


ادامه مطلب...




تاریخ : جمعه 94/2/25 | 11:17 عصر | نویسنده : مرضیه نوری تبار | نظرات ()

بعثت نه این سرور، سرور ولایت است

مبعث نه این چراغ، چراغ هدایت است

خورشید چون ز شرق حرا پرتو افکند

احمد نه این فروغ، فروغ رسالت است

سلام بر محمد وسلام بر رهروان راستین دین محمد

سلام بر فرزندان محمد وآخرین امامی که عالم منتظرظهور اوست

سلام بر  بندگان خدا که را زیستن وبندگی راازمحمد آموختند

اللهم صل علی محمد وآل محمد وعجل فرجهم






تاریخ : جمعه 94/2/25 | 10:54 عصر | نویسنده : مرضیه نوری تبار | نظرات ()

رهبر انقلاب در دیدار با جمعی از کارگران تصریح کردند: «در دولت مطرح کنید، اصرار کنید، پافشاری کنید که اشیائی که جزو مصارف دولتی است، مطلقاً از خارج نیاید... دولت تصمیم بگیرد در هیچ‌یک از چیزهایی که مصرف می‌کند، از قلم و کاغذ روی میز گرفته تا ساختمان‌سازی تا بقیّه‌ی چیزها، هرآنچه در داخل قابل تولید است، خودش را از خارج ممنوع کند، بر خودش حرام کند.» چنین سخنی اگرچه در مرتبه‌ی اول امری اقتصادی می‌نماید اما با دقت در آن می‌توان دریافت که دارای مبانی فقهی و دینی نیز هست. حجت‌الاسلام‌والمسلمین محمدحسین فلاح‌زاده، کارشناس مسائل فقهی، در گفتار زیر، مبانی فقهی این موضوع را مورد تبیین قرار داده است.

*استفاده از کالای داخلی از سه منظر فقهی
موضوع استفاده از «کالای داخلی»، بحث جدیدی نیست، اما گاهی اوقات بنا به ‌دلایلی، مثل توطئه‌های دشمنان علیه مسلمانان و کشورهای اسلامی، حساسیت نسبت به این موضوع بیشتر می‌شود. تجارت با غیرمسلمانان و کیفیت تعامل و خریدوفروش با آن‌ها، از دیرباز مطرح بوده است. روایاتی نیز در این باب وجود دارد. در فتاوای مراجع معظم تقلیدِ گذشته و همچنین در بحث‌های فنی حوزویِ مندرج در کتب فقهی نیز سؤالات و به تبع آن استدلال‌هایی مطرح بوده است که آیا می‌توان از غیرمسلمانان کالایی خریداری کرد؟ آیا می‌توان به آن‌ها کالایی فروخت؟ آیا می‌توان کالای تولیدی آن‌ها را استفاده کرد؟
تاریخ : جمعه 94/2/25 | 10:40 عصر | نویسنده : مرضیه نوری تبار | نظرات ()

گمنامی برای شهرت پرست­ها دردآور است،اگرنه همه اجرها در گمنامی است؛

تاآنجا که فرموده ­اند:آنگونه در راه خدا انفاق کن که آن دست دیگرت هم با خبر نشود.






تاریخ : پنج شنبه 94/2/17 | 8:9 عصر | نویسنده : مرضیه نوری تبار | نظرات ()

متن ذیل بخشی از سخنان مقام معظم رهبری است که در بیان اهمیت ماه رجب در دیدار با اقشار مردم 25/2/1392 ایراد فرموده اند. امید است همه ی ما را خداوند در این ماه خودش مشمول رحمت و درک این ماه قرار دهد.

بر خودلازم می دانم برادران و خواهران عزیز را، مخصوصاً جوانها را توجه بدهم به اهمیت ماه رجب. از این مناسبتها و از این خصوصیاتِ مربوط به ایام و شهور نمی شود به‌آسانى صرفنظر کرد. بزرگان و اهل معنا و اهل سلوک، ماه رجب را مقدمه‌ى ماه رمضان دانسته‌اند. ماه رجب، ماه شعبان، یک آمادگاهى است براى اینکه انسان در ماه مبارک رمضان - که ماه ضیافت الهى است - بتواند با آمادگى وارد شود. آمادگى به چیست؟ در درجه‌ى اول، آمادگى به توجه و حضور قلب است؛ خود را در محضر علم الهى دانستن، در محضر خدا دانستن - «سبحان من احصى کلّ شى‌ء علمه» همه‌ى حالات خود را، حرکات خود را، نیّات خود را، خطورات قلبى خود را در معرض و محضر علم الهى دانستن؛ ادامه مطلب...




تاریخ : دوشنبه 94/2/7 | 9:14 عصر | نویسنده : مرضیه نوری تبار | نظرات ()

نحوه شهادت شهید صادق یاری به نقل از فرزند ارشد ایشان : 

پدرم با حدود 300 نفر از همرزمانش در مسجدی برای بارگیری مهمات و تجدیدقوا  مستقر میشوند. شهید یاری با ذکاوت و تجارب فراوانی که در دوران جنگ با صدام و بعد از آن با تروریستهای بعثی به دست آورده بود به محض دیدن خودروی مشکوکی که با سرعت زیاد به سمتشان می آید پشت فرمان خودرویش نشسته و راه را می بندد. آن تروریست تکفیری همزمان با برخورد ماشین بمبگذاری شده اش با خودروی شهید، کمربند انتحاریش را هم منفجر کرده و آن مجاهد رشید مثل چهار برادرش محمد، باسم، قاسم و مازن که نماز عشق به خدا و ائمه هدی را با وضوی خون اقامه کرده ودر سن 60سالگی به درجه رفیع شهادت نائل میگردد و بنابر وصیت خود در وادی السلام نجف به خاک سپرده شد  ...

 

روحش شاد و راهش پر رهرو ....






تاریخ : شنبه 94/2/5 | 1:54 عصر | نویسنده : مرضیه نوری تبار | نظرات ()

 

چهل روز از سفر ابدی مردی دیگر از ابرار خدا که شاید یک بار هم قبل از شهادتش نام او وپدر وپسر ودیگر برادران شهید ش رانشنیده بودیم گذشت.او که به اقتدای مولایش حسین در غربت ومظلوم به شهادت رسید او که تعلقا ت دنیای، هوای نفس وغوغای شهر اورا به غفلت نبرد وبرای دفاع از حرمین شریفین به عراق هجرت کرد.

اوسرزمینش راآنجا میدانست که نام و دین خداانجاست وخطر را انجا احساس میکرد که ارزش های اسلامی ومسلمین در خطرند .

خدا کند که ما هم بدانیم انچه را که باید بدانیم

وعمل کنیم به انچه که باید عمل است

...

دوستی میگفت در روز قیامت که همه در دادگاه عدل الهی می ایستیم به راستی امثال شهید یاری ،مهدی نوروزی وکودکش که تولد یکسالگی اش را با عکس پدروبه یاداو جشن گرفت، امثال شهیداحمدی روشن، علی محمدی، تهرانی مقدم، صیاد وهزاران شهید یا آزاد مردان وزنانی که در مجاهدت در راه خدا با قلم، سخن، عمل، جهاد مال وجان خود از هیچ مجاهدتی دریغ نکردند کجاست وآنگاه جایگاه ابدی من کجا خواهد بود....

شادی روح پاک تمامی مجاهدین راه خدا وندصلوات






تاریخ : جمعه 94/2/4 | 2:18 عصر | نویسنده : مرضیه نوری تبار | نظرات ()

خدایا آنگونه زنده ا م بدار که نشکند دلی

وانگونه بمیران که به وجد نیاید کسی از نبودنم


و راست میگفت که:

زندگی انقدر ابدی نیست که هرروز بتوان مهربان بودن را به فردا انداخت...






تاریخ : جمعه 94/2/4 | 2:0 عصر | نویسنده : مرضیه نوری تبار | نظرات ()

چنان زندگی کن که کسانی که تورا میشناسند وخدا رانمی شناسند

 بواسطه آشنایی با توباخدا آشنا شوند.






تاریخ : جمعه 94/2/4 | 1:56 عصر | نویسنده : مرضیه نوری تبار | نظرات ()

افکار عمومی :

در تعریف افکار عمومی از دیدگاه  آرتورکور هازر آمده: افکار عمومی نقطه نظرها و احساساتی است که در یک جامعه مشخص، در یک مقطع زمانی خاص و در مورد یک موضوع پدید می آید. 

گابریل تارد افکار عمومی را مجموعه ای از داوری های مردم درباره مسایل روز می داند که مورد پذیرش همه افراد جامعه است.

افکار عمومی در فرهنگ علوم اجتماعی اینگونه تعریف شده است: مجموع عقاید، نقطه نظرات و گرایش های بخش بزرگی از جامعه پیرامون یک موضوع و در یک دوره زمانی مشخص.

سواد:

توانائى خواندن و نوشتن به یکى از زبان‌ها و لهجه‌هاى موجود در جهان و داشتن تحصیلاتى از هر نوع را "سواد" (literacy) مى‌خوانند. مطابق تعریف، فردى که نمى‌تواند به یکى از زبان‌ها و لهجه‌ها بخواند و بنویسد، یعنى کسى که از هیچ نوع تحصیلاتى برخوردار نیست، "بى‌سواد" (illiterate) و کسى که به این امر قادر است، "باسواد" (literate) خوانده مى‌شود. افرادى که تنها مى‌توانند بخوانند ولى به نوشتن قادر نیستند تحت عنوان افراد "نیمه باسواد" (semi- literate) گروه‌بندى مى‌شود. در برخى موارد گروه اخیر را جزو باسوادان و در موارى دیگر آنان را در ردیف بى‌سوادان محسوب مى‌دارند. معمولاً تعریف سواد شامل خواندن اعداد نمى‌شود.

مطابق تعریف یونسکو «باسواد» در هزاره سوم کسی است که همزمان سه شرط یا سه توانایی داشته باشد: تحصیلات عالی (دانشگاهی) داشته باشد، با کامپیوتر آشنا باشد و یک زبان بین المللی را بداند.

 سواد رسانه ای

در یک تعریف بسیار کلی عبارت است از یک نوع درک متکی بر مهارت که  براساس آن می‌توان انواع رسانه‌ها و انواع تولیدات آن‌ها را شناخت و از یکدیگر تفکیک و شناسایی کرد. سواد رسانه‌ای می‌تواند به مخاطبان رسانه‌ها بیاموزد که از حالت انفعالی و مصرفی خارج شده و به معادله متقابل و فعالانه‌ای وارد شوند که در نهایت به نفع خود آنان باشد. به دیگر سخن، سواد رسانه‌ای کمک می‌کند تا از سفره‌ی رسانه‌ها به گونه‌ای هوشمندانه و مفید بهره‌مند شویم

نتیجه گیری شخصی:

با توجه به تعریف افکار عمومی وسواد می توان گفت سواد می تواند یکی از ابزارهای ایجاد وشکل گیری افکار عمومی در جامعه باشد آن پدیده مرکزی در زمان ومکان مشخص با ابزار سواد حال از طریق مکتوب یا فضای مجازی ویا رسانه های شنیداری ودیداری میتواتد دریافت گردد و موجب شکل گیری افکار عمومی گردد.

گاه موضوع افکار عمومی در میان طبقات اجتماعی متفاوت است همان طور که ما در طبقه بندی سواد انواعی چون سوادخواندن ونوشتن ،اطلاعاتی ،رسانه ای ،دیجیتالی و...داریم .ممکن است در هر یک از این جامعه هاباتوجه به فضا وشرایط حاکم نوع خاصی از افکار عمومی شکل گیرد وگاه نیز در میان همه انان یک موضوع موجب ایجاد از افکار عمومی گردد.

 

 






تاریخ : جمعه 94/2/4 | 1:46 عصر | نویسنده : مرضیه نوری تبار | نظرات ()
   1   2   3   4   5   >>   >
طول ناحیه در قالب بزرگتر از حد مجاز
.: Weblog Themes By SlideTheme :.